整个保定府有604处圩寨，就有604家圩主，而林辅成详细的将这604家圩主的情况进行了罗列。

朱翊钧手里有完整版的走访，林辅成写不了官逼民反，只能将这些完全罗列出来，他之所以在小本本上记下，是为了防止自己忘了，而这个小本本，流转到了黄公子手中。

朱翊钧给了内帑太监崔敏，让崔敏进行了一下数据分析，内帑太监本来是管账的，做数据分析也算是分内之事…吧。

在经过几个月缇骑的调查补充后，最终将这604家圩主户进行了分类。

内帑太监崔敏将其分为了四类。

首先是罪大恶极，即便是按照极为宽容的大明律法，也足够堆肥的那种圩主户，就有230家。

而这230家圩主是以什么起家的，又是怎么成为圩主的，有什么样的陋习，如何苛责圩内，还有现状如何，在朱翊钧手中的册子里，都有详细的记录。

而祁州闫氏，只是其中的一家，一件事罢了。

罪大恶极这230家，只有30家左右没有赌坊，或者说缇骑没有调查出隶属于他们家赌坊，剩余的200家，家家都在圩市内经营赌坊，他们经营赌坊，而且本人还特别喜欢赌。

赌钱把家里所有一切输的精光，媳妇孩子都输给别人的圩主，就有两个。

赌坊是整个保定府，最大的兼并手段，而且是彼此互相斗争的工具。

除了赌坊之外，就是放钱的钱庄。

这230家圩主户每家都有放钱的钱庄和米行，乡野主要是借米和借种粮，在这个过程中，大明府衙县衙发下去了薯苗，也成了他们谋利的工具，而且薯苗因为病害退化的关系，需要育种室进行杀青40°高温钝化和掐尖儿育苗。

拿着皇帝的善政谋财，这不是等同于把自己的九族放到了阎王爷面前了吗？

大明皇帝朱翊钧，大婚之前还在午门监刑的暴君！四大案的制造者，兖州孔府，都有人都被大明皇帝犬决了！这么暴戾的皇帝，这些个圩主户，根本不在怕的！

是朱翊钧表现的还不够狠厉吗？当然不是，是天高皇帝远，大明皇帝住在九重天上，是天上人，这些个圩主为什么要怕呢？这么多年，他们就一直这样过来的，这么多圩主户，都是这么做的！

赌坊钱庄之外，就是娼馆，娼馆的经营是成体系的，通常都是几家共有一座娼馆，大部分都是在县城里，只有像祁州闫氏这种称得上势要豪右的大家大族，才有资格在府城开设一家青楼，而保定府一共有四座青楼。

娼妓从何处而来？逼良为娼，这罪大恶极的230家，都有人牙子，每家每户都有人牙行，‘货源’来历极为广泛。

从赌坊而来，输红眼的赌徒把自己的妻儿老小输进去的不在少数；

还有就是放钱的钱庄和米行，还不起青稻钱的人只能用家人抵债了；

最后就是天灾人祸的兼并和买卖了，有的圩主可能没有人牙行，但也养着人牙子，一到灾年，自然有人卖儿卖女，人牙子拉着米车，就去用米换人了。

徐阶最起码还搞个惠善堂的遮羞布，这个惠善堂的弃婴塔人神共愤，可好歹徐阶把那些不是畸形的孩子都养大了，虽然目的是发卖，但也算是找了个活路。

青稻钱就是在稻谷还是青色的时候，百姓家里没了余粮，甚至连种粮都吃光了的前提下，没有办法，只能去大户人家去借，只要是借钱，基本上就逃脱不了从自耕农沦为佃户，从佃户沦为流民的下场。

整个逼良为娼的买卖，它的经营是成体系的，人牙行找到了货源，挑选长相好的，发卖给县城里的娼馆，长相不好的卖给穷人家做媳妇，美鸣其曰相亲，县城里的娼馆把最好的女子，送到府衙的青楼里。

府衙青楼的仙女也不都是保定府人，比如祁州闫氏在万历九年，就从松江府买了三个红毛番，立刻就成了保定府最大的青楼，物以稀为贵，在松江府都比较罕见的红毛番娼妓，在保定府从来没有人见过。

另外一家一看这架势，立刻买了高丽姬回来作为噱头，一时间两家炙手可热。

府衙青楼主要买扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘、泰山姑子，这其中扬州瘦马最贵，也最难得，大同婆姨最多。

借着赌坊、高利贷、人牙行、娼妓青楼等等手段，圩主户完成了兼并，兼并地方田亩能达到超过八成，生产资料的高度集中，带来了强人身依附的关系，所以佃户面对圩主户要求他们把人堆肥的事儿，根本没有任何反对的办法。

除了这230户罪大恶极之外，还有二十八户是在万历维新，确切的说是清田之后，改过自新的，改过自新的理由很多。

有的是怕了，主要是朝廷清丈厘清地籍整个过程，表现出了朝堂行政力量在恢复，再加上俺答汗已经式微，大明军越发强横，总之多方思虑之后，关了自家的赌坊和人牙行，只放钱粮越发小心，甚至有的胆小者，连登门催租也不敢。