苏午倾向于先将‘黑地藏’兑换出来，

但他持有的元玉不够。

若是把获得的历史知识卖掉，那就足可以将前四项物品都兑换了。

然而，

是否将这次模拟经历固定为真实历史，

他还未拿定主意。

内心思忖了片刻，苏午向模拟器发出指令：“将十万元玉兑换为一百乾玉，用以兑换‘大红莲胎藏’。”

念头落地，

模拟器随之给出回应：“请注意：‘大红莲胎藏’非真实历史中存在的物品，一旦兑换该物品，将导致与之相关的模拟历史固定为真实历史，不可更改。

是否兑换？”

兑换‘大红莲胎藏’，会导致模拟历史固定为真实历史？！

那兑换‘黑地藏’、‘十灭度刀’的线索，带来的后果必然也是一样的。

假若选择不固定这段历史，

重走一遍模拟，

苏午自觉未必能每次都机缘巧合地进入‘天人交感’境界之中，铸造出无上级、极上级的刀剑，尤其是进入‘完整天人交感’境界——鉴真都自陈其一生也仅进入过一次完整天人交感境界！

鉴真甚至认为，每个人一生中仅有一次机会，可以进入完整天人交感的境界，获得完整神韵！

脑海中念头电转，片刻后，苏午终于下定决心：“出售全部知识！”

“已售出。”

“你的钱包余额为：+=元玉！”

“兑换420乾玉，

兑换选项0、选项1、选项2、选项3！”苏午命令道。

“请注意：购买该四项物品，将使历史遗物到达承载极限，在购买完成以后，历史遗物将完全破碎，是否确认购买？”

模拟器再一次提示道。

“兑换！”

苏午这次没有犹豫。

“兑换成功！

你的钱包余额为元玉！”

眼前巨大的表盘飞速旋转崩解，化为流光消失于黑暗深处。

浓烈的诡韵自某处黑暗里骤然散发出，

苏午伸手一抓，

抓住了一柄八尺苗刀。

苗刀上生出一道道镰刃，顷刻间蜿蜒如龙！

他一手伸向腰侧，握住了大红莲胎藏的刀柄！

一串佛珠悄无声息地缠在他的左手腕上。

与佛珠一同缠绕在左手腕上，还有一根黑绳。

黑绳上吊着一块木牌。

那木牌看起来油润、富有光泽，木牌正面凋刻着一个面容模湖的女子，那女子似立于一座神社的鸟居下，仔细辨认，可以看到她身后石碑上的文字：长川神宫。

木牌的背面，

则有一列夹杂着许多东流岛假名文字的中文汉字。

那一列字迹的意思，

翻译过来则是：“我恨这个世界，烛九阴大御神，请了却我的心愿，毁灭这个世界吧！”

那一列字迹，让苏午童孔微缩。

这个木牌，应是一只‘绘马’。

所谓‘绘马’，即是东流岛人用以在神社许愿的一种类似许愿符的东西。

在一个木牌上写下或刻下字迹的愿望，供奉在神社中，祈求神明能够完成自己的心愿。

东流岛人与太亚人有些一些相通的习俗、习惯。

但这个地方，完全可以看做是太亚的‘阴间版本’。

譬如太亚丧事丧服以白色为主，

东流岛人传统婚礼新娘礼服以以白色为主，头戴锥帽，犹如亲父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。

太亚人以花开为美，

东流岛人以花凋为美。

诸如此类等等。

向神明祈愿在太亚与东流岛之间皆有流行，

不过太亚人的祈愿多是学业有成、家庭和睦、长命百岁之类的愿望，

东流岛人的愿望便五花八门。

有希望丈夫早死的，有希望能与妻子赶快离婚的，有希望邻家新生婴儿夭折，不要在晚上吵到自己睡觉的……此般愿望虽都有些‘出格’，但苏午还未见过有人在绘马上，向神明祈愿世界毁灭的！

单只是绘马背后的那一列字，

就让苏午深觉悚然。

他向模拟器兑换关于‘十灭度刀’的线索，

未想到会兑换出这只绘马出来。

如此看来，

‘十灭度刀’的下落，与‘长川神宫’可能有极深关联。

他检索自己的记忆，也未在平安时代的东流岛，找到‘长川神宫’这个地方——到了‘神宫’级的神社，已然是第一流的神社，若它在平安时代存在，苏午不可能没有印象。

苏午推测，

‘长川神宫’极可能是在自己将模拟经历固定为真实历史后，

出现在东流岛的一座大神社！

“还需要再去一趟东流岛才行。”

苏午喃喃自语。

他在黑暗里坐了良久，

脑海里的记忆不断翻腾着，时而闪过丹加背着柴禾朝自己笑着的模样，时而闪过师父拿着烟斗咧嘴大笑的情景，

蓦然回首，

珠儿好似在角落里与青苗小声议论着，做着鞋样。

眼光一闪，

又见到晴子端端正正坐在条桉旁，摆出一桌美食佳肴等候自己。

安安静静的平灵子坐在一侧，好像对眼前诸事漠不关心。

良久后，

黑暗里响起一声沉沉的叹息。