如果儒童付出劳动，再得到收获，陈记便不存在挟恩图报的可能了啊！陈记不算施舍或是赠送，这些纸可都是靠儒生们自己挣回来的！

显金脑子转得飞快，急速开口，“是！可以这样干！如果儒童们愿意，可以为陈记书写小四书作为报酬，并同意陈记将他们所写的开蒙四书，作为描红模板，印刷在描红本的每行第一格！”

从田字格，彻底变成描红本！

不对！

空白田字格也可以卖啊，他们还多加了一个售卖品类！

显金跃跃欲试，连声道，“作为补偿，陈记许诺包圆青城山院家贫儒生们一路高中的纸张，力货两讫，绝不存在一丝挟恩图报的可能。”

这个小姑娘……真是脑子转得飞快……

乔放之目瞪口呆。

显金急切发问，“如此，您看成吗？”

乔放之回过神来，笑言，“这个交换，好似掌柜的吃亏啊。”

商贾嘛，不占便宜就是亏。

这可比一开始的提议，弱势多了。

显金笑着摇摇头，“不亏不亏——只要您准许我们在本子上，加印一句话，我们就完全不吃亏。”

“一句话？”乔放之重复。

显金笑眯眯地点点头，确认，“一句话。”

乔放之见这小姑娘迅速找回场子，一副胸有成竹、老神在在的样子，便不由自主地看向乔徽。

乔徽回敬老爹一个大大的呵欠。

呵欠里含义丰富——“一早同您说了，陈记这位新掌柜脑子灵得很，满头都是赚钱。你说她奸吧，人也受教听劝，不想占别人便宜；你说她不奸吧，她偏偏什么好处又都得尽了。”

乔放之觉得自己疯了。

竟然从儿子一个平平无奇的呵欠里，解读出这么多字。

此事敲定后，显金放松许多，与乔放之你来我往又探讨了一番，多是围绕“商道”“民道”来谈，乔放之是理论学说派，书本经验丰富，引经据典从范蠡到沈万三，从漕运盐道到酒酿赋税，侃侃而谈，一听便知他对商道绝无轻视之意，相反，还颇有几分看重与看好。

在如此时代，非常难得。

身为正经八股出仕的读书人，不辱商已是大善。

显金商科出身，自小耳濡目染，如今又有几手实践经验，属于理论学说派加实战体验派双重buff，言语间又时时捧着乔放之，二人一唱一和，聊得十分投契。

一个问，“商贾赚钱，究竟为何？”

自然不能答赚钱，是为了白玉为堂金作马。

对于这种哲学问题，显金决定以空对空。

“往大来说，为苍生大众。”

乔放之笑，“那你往小说。”

这个问题，其实换种问法，就是“为什么要发展商业”。

在重农抑商的时代，这个问题十分超前。

显金也笑，“为给伙计发月例，为给官衙交房租，为给朝廷交赋税……为有钱购买其他行业、其他商号的货物，为不断投入成本、将自家货品做得更好……”

吸纳劳动力，创造劳动岗位；促进国库收入、提高当地gdp；助推产业发展，丰富产品种类……

显金的回答就是上述内容的口水翻译版。

乔放之眯着眼听，隔了一会儿方点点头。

不知不觉便过了吃晌午的时间，乔放之意犹未尽地放显金去吃饭，“……乔徽，你和二郎带贺掌柜去用饭……老夫，老夫还要再想想。”

陈笺方怔愣。

一出门，陈笺方与乔徽温声耳语，“……饭堂多是读书人，贺掌柜是女流，唯恐不便？”